Toen onlangs de Iraanse leider Mahmud Ahmadinejad weer eens een keer sprak over de noodzaak om de staat IsraĆ«l te vernietigen, noemde ik op Twitter deze uitspraak antisemitisch. Waarop iemand terugtwitterde: āStaat antizionisme soms gelijk aan antisemitisme?ā Het betreft volgens hem twee ātotaalā verschillende dingen.
Antizionisme hoeft inderdaad geen antisemitisme te zijn. Iemand kan gewoon van mening zijn dat een Joodse staat geen goed idee is. Voordat de staat Israƫl in 1948 werd opgericht, waren belangrijke Joodse intellectuelen als de filosofe Hannah Arendt, de rector van de Hebreeuwse Universiteit Judah Magnes en de filosoof Martin Buber ertegen een aparte staat op te richten. Zij wilden liever een binationale Joods-Arabische staat. Ook vandaag zijn er Joden en vooral Palestijnen die voor ƩƩn staat voor iedereen zijn, waarin iedereen gelijke rechten heeft.
Maar het is niet de voorkeur voor dit alternatieve politieke model waarom Ahmadinejad vuur spuwt tegen Israƫl. Want als hij erop tegen is dat Joden een eigen staat hebben, waarom spreekt hij dan niet over de vernietiging van staten van andere volken?
Turkije
āDat is vanwege IsraĆ«ls oppressie van de Palestijnenā, zal iemand zeggen. Maar waarom richt zijn woede zich dan niet tegen Turkije, dat de Koerden verdrukt, en waarom moet China niet worden vernietigd omdat dat Tibet bezet houdt? Ahmadinejads haat richt zich alleen tegen de Joodse staat en dus tegen de Joden. Antisemitisme dus.
Antizionisme en antisemitisme zijn twee verschillende ideologieƫn. Maar ze kunnen elkaar wel raken of overlappen, zoals Ahmadinejad toont. Daar is sprake van als antizionisten gebruikmaken van eeuwenoude anti-Joodse vooroordelen en die betrekken op de Joodse staat. Israƫl is dan een boosaardige staat: corrupt, agressief en een bedreiging voor de wereldvrede en de wereldeconomie.
Obsessie
Zo leggen Arabische staten in VN-organen een ware obsessie tegen IsraĆ«l aan de dag. De Algemene Vergadering veroordeelde IsraĆ«l in 2006-2007 22 keer, maar Sudan niet ƩƩn keer voor de genocide in Darfur. Anderen uiten hun haat tegen de Joodse staat door de acties van het leger te vergelijken met die van de naziās. Wie dat doet, demoniseert IsraĆ«l en ontkent de ernst van de Holocaust.
Antisemitisme in de verpakking van antizionisme is niet alleen gevaarlijk omdat Jodenhaat tot rampen kan leiden, zoals de geschiedenis heeft getoond, maar ook omdat selectieve verontwaardiging aandacht afleidt van andere problemen. Zo vragen Israƫliƫrs zich soms terecht af hoe het komt dat kerken zo sterk met de problemen van de Palestijnen bezig zijn, terwijl de zware vervolging van christenen in de islamitische wereld hen koud laat.
(Israƫl Ingezoomd: elke week commentaar vanuit Israƫl over Israƫl, Palestina en het Midden-Oosten).

Vraag het Martin Luther King…
(zie http://godsoogappel.blogspot.nl/2012/08/anti-zionisme.html)
Zionisme is het streven naar het recht op zelfbeschikking voor het Joodse volk.
Dus als je niet tegen zelfbeschikking voor alle volken bent, is antizionisme wel antisemitisch.